Oleh itu, kedua-dua lelaki dan wanita yang boleh mewarisi
Sebagai sumber utama undang-undang Islam, al-Quran garis panduan umum bagi umat Islam untuk mengikuti ketika membagi harta saudara yang sudah mati
Formula adalah berdasarkan pada yayasan keadilan, memastikan hak-hak setiap individu ahli keluarga.
Di negara-negara Islam, keluarga hakim mahkamah mungkin menerapkan formula menurut keluarga yang unik solek dan keadaan. Bukan negara-negara Islam, berkabung saudara sering meninggalkan untuk mencari tahu mereka sendiri, dengan atau tanpa nasihat komunitas Muslim yang ahli-ahli dan pemimpin.
Al-Quran hanya berisi tiga ayat-ayat yang memberikan garis panduan khusus pada warisan (Bab, ayat, dua belas dan).
Maklumat dalam ayat-ayat ini, bersama-sama dengan amalan Nabi Muhammad, benarkan ulama moden menggunakan pemikiran mereka sendiri untuk mengembangkan undang-undang ke detail.
Itu prinsip-prinsip umum adalah sebagai berikut: Seperti yang lain sistem undang-undang, di bawah undang-undang Islam, harta si mati mesti pertama yang akan digunakan untuk membayar biaya pemakaman, hutang, dan lain-lain obligasi. Al-qur'an mengatakan. apa yang mereka tinggalkan, selepas apa-apa wasiat mereka mungkin telah dibuat, atau hutang". Menulis sebuah akan disarankan dalam Islam Nabi Muhammad pernah berkata:"adalah tugas dari seorang Muslim yang mempunyai apa-apa untuk mewariskan untuk tidak membiarkan dua malam lulus tanpa menulis yang akan"(Bahasa). Terutama di non-Muslim tanah, umat Islam disarankan untuk menulis yang akan melantik Pelaksana, dan untuk menegaskan bahwa mereka ingin mereka harta yang akan diedarkan menurut Islam garis panduan. Ia juga lebih baik untuk ibu bapa Islam untuk menunjuk seorang penjaga untuk anak-anak kecil, bukan bergantung pada non-Muslim mahkamah untuk berbuat demikian. Sehingga satu-ketiga jumlah aset mungkin diperuntukkan untuk pembayaran atas satu pilihan.
Waris seperti wasiat tidak boleh"tetap waris"- ahli keluarga yang mewarisi secara automatik menurut bahagian yang digariskan dalam al-Quran (lihat di bawah).
Membuat wasiat untuk seseorang yang telah mewarisi tetap berkongsi tidak adil akan meningkatkan bahagian yang individu atas yang lain. Salah satu mungkin, bagaimanapun, wasiat untuk individu yang tidak salah satu tetap waris, pihak ketiga yang lain, organisasi kebajikan, dan lain-lain. Peribadi wasiat tidak melebihi satu-ketiga harta, tanpa suara bulat kebenaran dari semua yang tinggal tetap waris, sejak saham mereka akan perlu sewajarnya. Di bawah undang-undang Islam, semua dokumen undang-undang, terutama wills, harus menyaksikan.
Ini lebih memudahkan mengabaikan beberapa perkara penting
Seseorang yang mewarisi dari seseorang tidak dapat menjadi saksi untuk orang itu akan, seperti ia adalah konflik kepentingan.
Itu adalah disarankan untuk ikut undang-undang negara anda lokasi apabila merangka akan supaya ia akan diterima oleh mahkamah selepas kematian anda. Selepas iaitu peribadi pemberian wasiat, al-Quran jelas menyebut tertentu ahli keluarga terdekat yang mewarisi tetap berbagi harta. Bawah keadaan yang tidak boleh individu-individu ini boleh menafikan mereka tetap saham, dan ini jumlah yang dikira secara langsung setelah dua langkah pertama sudah diambil (obligasi dan pemberian wasiat). Ia adalah tidak mungkin untuk anggota keluarga ini untuk menjadi"memotong"keluar dari akan kerana hak-hak mereka digariskan dalam Al-qur'an dan tidak akan diambil tanpa mengira dinamika keluarga."Tetap waris"rapat keluarga ahli termasuk suami isteri, putra, putri, ayah, ibu, kakek, nenek, penuh saudaraku, kakak penuh, dan pelbagai setengah-adik-beradik. Pengecualian untuk ini automatik,"tetap"warisan termasuk orang kafir - orang Islam tidak mewarisi dari non-Muslim saudara-saudara, tidak peduli seberapa dekat, dan sebaliknya. Juga, orang yang dinyatakan bersalah atas pembunuhan (sama ada sengaja atau tidak sengaja) tidak akan mewarisi dari yang mati. Ini dimaksudkan untuk mencegah orang dari melakukan kejahatan untuk mendapat faedah kewangan. Bahagian yang setiap orang mewarisi bergantung pada sebuah formula yang digambarkan dalam Bab empat al-Quran.
Ia bergantung pada tahap hubungan, dan beberapa yang lain tetap waris. Ia boleh menjadi agak rumit Ini dokumen yang menggambarkan bahagian aset seperti yang diamalkan antara Afrika Selatan umat Islam.
Untuk membantu dengan keadaan tertentu, ia adalah bijak untuk berkonsultasi dengan seorang pengacara yang khusus dalam aspek ini Muslim keluarga undang-undang di negara anda. Ada juga kalkulator online (lihat di bawah) yang cuba untuk memudahkan pengiraan. Sekali pengiraan dilakukan untuk tetap waris, harta mungkin mempunyai baki. Harta kemudian dibagi lagi untuk"sisa waris"atau saudara yang lebih jauh. Ini mungkin termasuk bibi, paman, keponakan, dan saudara, atau yang lain saudara jauh jika tidak ada hidup lain saudara kekal. Al-Quran jelas menyatakan:"orang-Orang akan mempunyai apa-apa yang sudah ibu bapa dan kerabat meninggalkan di belakang, dan wanita akan mempunyai apa-apa yang sudah ibu bapa dan kerabat tinggalkan"(al-Quran:).
Mengetepikan bahagian warisan untuk wanita adalah ide yang revolusioner pada masa itu.
Dalam purba Saudi, seperti di banyak negara lain, wanita yang telah dianggap sebagai bagian dari harta dan mereka akan dibagi di antara lelaki semata-mata waris. Sebenarnya, hanya anak sulung yang digunakan untuk mewarisi segalanya, menafikan semua anggota keluarga yang lain mana-mana berkongsi. Al-Quran dihapuskan ini tidak adil amalan dan termasuk wanita sebagai pewaris. Ia dikenali dan salah faham bahawa"perempuan mendapat setengah dari apa yang seorang lelaki mendapat"dalam Islam warisan. Variasi dalam saham ada lagi yang perlu dilakukan dengan darjah hubungan keluarga, dan beberapa pewaris, dan bukannya seorang lelaki yang mudah vs. wanita berat sebelah Ayat yang menyatakan"bahagian bagi seorang lelaki yang sama dengan yang dua perempuan"hanya untuk saat anak-anak yang mewarisi dari mereka meninggal bapa. Di lain keadaan (sebagai contoh, bapa mewarisi dari si anak), saham sama-sama dibagi antara laki-laki dan perempuan. Ulama menunjukkan bahwa dalam sistem ekonomi yang lengkap Islam, ia masuk akal untuk saudara untuk mendapatkan double saham kakaknya, kerana dia yang bertanggungjawab untuk itu keselamatan kewangan. Saudara diperlukan untuk menghabiskan wang yang pada kakaknya penjagaan dan menjaga ini adalah hak dia telah terhadap dia yang boleh dikuatkuasakan oleh Islam mahkamah. Ia adalah keadilan, maka, yang bagiannya adalah lebih besar. Itu adalah disarankan untuk umat Islam untuk mempertimbangkan jangka panjang, yang sedang berlangsung tindakan-tindakan amal seluruh hidup mereka, tidak hanya menunggu sampai akhir untuk mengedarkan apapun uang yang mungkin tersedia. Nabi Muhammad pernah ditanya,"Yang amal adalah yang paling superior dalam ganjaran."Dia menjawab: amal yang anda memberi ketika anda sedang sehat dan takut kemiskinan dan ingin menjadi kaya. Jangan berlengah ke masa yang mendekati kematian, dan kemudian berkata, 'Memberikan begitu banyak begitu dan begitu, dan begitu banyak untuk jadi-dan-jadi. Tidak perlu menunggu sampai akhir kehidupan seseorang sebelum mengedarkan kekayaan untuk kebajikan, kawan-kawan, atau saudara-apa jenis. Sepanjang hidup anda, anda kekayaan mungkin menghabiskan bagaimanapun anda melihat fit. Ia adalah hanya setelah kematian, itu akan, itu jumlah yang dihadkan pada satu tiga harta untuk melindungi hak-hak waris yang sah.
